Miguel (en árabe Mikā’īl) es uno de los ángeles más cercanos a Dios en la angelología islámica. Es el ángel encargado de administrar el sustento (rizq) y la provisión de las criaturas, y es mencionado explícitamente en el Corán. La tradición lo describe como el ángel de la misericordia, uno de los portadores del Trono divino (Arsh) y uno de los primeros ángeles que se postró ante Adán.

Estatus

Miguel aparece en el Corán con el nombre de Mikāl en la sura Al-Baqara (2:98). Numerosos exégetas suníes y algunos chiíes, basándose en las tradiciones, lo consideran el ángel de la misericordia. Según ciertos relatos, la Lawh al-Mahfuz (Tabla Preservada) tiene cuatro pilares, y Miguel encarna el pilar de la voluntad divina. Representa además el Nombre divino Rabb (el Señor) y es uno de los portadores del Trono.

Junto con Gabriel, Isrāfīl y Azrael forma el grupo de los cuatro ángeles más cercanos, llamados las “cabezas de los ángeles”. En las tradiciones se le menciona como el segundo en jerarquía tras Gabriel. El Corán dice al respecto: «Quien sea enemigo de Dios, de Sus ángeles, de Sus mensajeros y de Gabriel y Miguel —pues Dios es enemigo de los incrédulos».

Según algunos hadices, Miguel, Gabriel y Isrāfīl fueron creados de una misma alabanza (tasbih). El Imam Alí (P) afirma que Miguel es el imam (líder) de los ángeles, a quien estos siguen en la Bayt al-Ma’mur (la casa celestial frecuentada). El Imam Sayyād (P) oró por él diciendo: «Oh Dios, bendice a Miguel, que es de elevada posición ante Ti».

Funciones

Según las tradiciones chiíes, Dios reparte el sustento de las criaturas por medio de Miguel. También es el encargado de tender el puente del Sirāt sobre el abismo en el Día del Juicio. Algunos relatos lo describen como el ángel encargado de la lluvia. Se le atribuyen además otras misiones:

• Participación en la destrucción del pueblo de Faraón y del pueblo de Lot.
• Anunciar a Abraham (P) el nacimiento de Isaac.
• Recibir noticias de Isrāfīl y transmitirlas a Gabriel.
• Proteger al Profeta durante la laylat al-mabit (la noche en que Alí durmió en su lecho).
• Ayudar a los musulmanes en la batalla de Badr.
• Traer a Buraq (la montura celestial) para el Profeta en el viaje nocturno (mi’ray).
• Orar por el Profeta.

Las tradiciones señalan que Miguel y Gabriel fueron los primeros ángeles en postrarse ante Adán, y que juntos realizaron la apertura del pecho del Profeta.

En otras religiones

En las fuentes cristianas y judías, Miguel es un ángel importante, a veces llamado Michael (Míchel). Entre los judíos se le considera el protector permanente del pueblo de Israel, con un rango superior al de Gabriel. La Biblia, en los capítulos 10 y 12 del libro de Daniel, lo presenta como el jefe de los ángeles que acude en ayuda de Daniel y le permite vencer a sus enemigos. En la epístola de Judas se menciona que Miguel disputó con el demonio por el cuerpo de Moisés (P). En el Apocalipsis de Juan, Miguel y sus huestes angelicales luchan contra el dragón.