Profeta Adán (P)
El Profeta Adán (P) (en árabe: النبی آدم), ha sido el primer hombre en la tierra y el padre de todos los seres humanos. Según las fuentes islámicas, Dios creó a Adán del barro y respiró Su espíritu en su cuerpo y luego, se alabó a Sí mismo por esa creación. Entonces, ordenó a los ángeles que se prosternasen ante Adán.
La esposa de Adán era Eva (en árabe: حواء) y fueron expulsados del paraíso debido a comer una fruta prohibida. El profeta Adán (P) fue el primer virrey de Dios en la tierra y el primer mensajero de Dios.
Adán y su creación son dos cuestiones muy importantes en el Islam. Desde el punto de vista islámico, Adán es el primer profeta y cuando los musulmanes quieren marcar el comienzo o el fin de la profecía, dicen "desde Adán hasta el sello de la profecía, Muhammad (PB)". En el Sagrado Corán, el nombre de Adán ha sido mencionado 25 veces, y los detalles de su creación han sido mencionados en Suras como: al-Baqara, al-A'raf, al-Hiyr, al-Isra y Taha.
Califa de Dios
Los exégetas tienen diferentes opiniones sobre el significado de la palabra “califa” (virrey) en el versículo donde Dios dice:
“Y (recuerda) cuando tu Señor dijo a los ángeles: «En verdad, pondré en la Tierra un sucesor.»” (Corán, 2:30)
La mayoría cree que Adán (P) era el virrey de Dios en la tierra, argumentando que el sucesor es aquél que por medio de otro obtiene el puesto de representante y que el Profeta Adán (P) fue creado para ser representante de Él en la Tierra.
Por otro lado, algunos otros exégetas creen que el término califa en esta aleya se refiere a aquel que hereda la tierra y viene después de sus habitantes anteriores y que Adán heredó la Tierra frente a un grupo de Yinn (genios) que ocupaban el mundo antes de su llegada.
Diálogo entre Dios y los ángeles sobre Adán (P)
Según el Corán, después de que Dios anunció la creación de Adán, los ángeles Le dijeron:
“¿Vas a poner en ella a quien corromperá y derramará la sangre, mientras que nosotros Te glorificamos con alabanzas y proclamamos Tu santidad?”
Y Dios les respondió:
«En verdad, Yo sé lo que vosotros no sabéis.» (Corán, 2:30)
Soplar el Espíritu de Dios en el Cuerpo de Adán (P)
Con respecto a la creación de Adán, Dios dice en el sagrado Corán:
“Así pues, cuando le haya dado forma y sople en él de Mi espíritu…” (38:72)
También, en otra aleya dice lo mismo acerca del Profeta Jesús (P):
Y (recuerda) a aquella (María) que protegió su castidad y en la que Nosotros insuflamos de Nuestro Espíritu.” (Corán, 21, 91)
Los exégetas creen que en esta aleya, la expresión "respirar" significa "dar vida a Adán dándole espíritu" y que Dios, ha atribuido el espíritu del hombre a Sí mismo con el fin de honrar al ser humano.
Infalibilidad del Profeta Adán (P)
Según las creencias de los musulmanes, puesto que los profetas están encargados de transmitir el mensaje de Dios a la gente y se ocupan de todos los asuntos religiosos y mundanos de las personas, tienen que ser infalibles e inmunes al pecado, caso contrario, no habrá ninguna garantía de que ellos hubiesen transmitido correctamente los mandatos de Dios.
Sin embargo, en la historia de la creación de Adán y su vida, hay versículos que se refieren a la desobediencia del Profeta Adán (P). Los exégetas del Corán han comentado acerca de estos versículos que al cometer este error, Adán no estaba en el mundo de las obligaciones ni tampoco estaba en la posición de un profeta. Según algunos informes, Adán (P) no cometió un pecado intencional, más bien, lo que hizo fue abandonar un acto que tuvo más prioridad. Además, después de su caída a la tierra, Adán (P) se arrepintió por esta desobediencia y Dios aceptó su arrepentimiento.
Lugar de entierro
Ibn Battuta, en su famosa expedición, describió Nayaf afirmando que era «una ciudad bella, asentada sobre una tierra amplia y firme, una de las mejores ciudades de Iraq, con los edificios más sólidos». También refiere que vio tres mausoleos contiguos, y le dijeron que una era del Imam Alí Ibn Abi Talib (P), la otra de Adán (P) y la tercera de Noé (P). Las tumbas de Adán y Noé se encuentran situadas del lado de la tumba del Imam Alí (P).
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